¹Čo je teda prednosťou Židov alebo aký je úžitok obriezky?

²Veľký, v každom ohľade. Predovšetkým: Im boli zverené Božie slová.

³Čo teda? Ak sa niektorí stali nevernými, či azda ich nevernosť zruší Božiu vernosť?

⁴Vôbec nie. Nech sa ukáže, že Boh je pravdivý a každý človek luhár, ako je napísané: Aby si bol uznaný za spravodlivého vo svojich slovách a aby si zvíťazil, keď ťa súdia.

⁵Ak však naša nespravodlivosť dáva vyniknúť Božej spravodlivosti, čo na to povedať? Či Boh nie je nespravodlivý, keď nás stíha hnevom? Toto hovorím podľa ľudského zmýšľania.

⁶Určite nie! Veď inak ako by mohol Boh súdiť svet?

⁷Ale ak sa na mojej lži ukazuje, že Božia pravda je omnoho väčšia, — čo Bohu slúži na slávu, — prečo som ešte aj ja súdený ako hriešnik?

⁸Či je to vari tak, ako nás ohovárajú a ako podľa niektorých vraj my hovoríme: Robme zle, aby vzišlo dobro? Ich odsúdenie je spravodlivé.

⁹Čo teda? Máme azda nejakú prednosť? Vôbec nie. Veď práve sme obvinili Židov aj Grékov, že všetci sú pod hriechom,

¹⁰ako je napísané: Nieto spravodlivého, niet ani jedného,

¹¹niet rozumného, niet nikoho, kto by hľadal Boha.

¹²Všetci sa odklonili, napospol sa stali neužitočnými. Niet nikoho, kto by robil dobro, niet ani jedného.

¹³Ich hrdlo je otvorený hrob, svojimi jazykmi podvádzali, hadí jed majú na perách.

¹⁴Ich ústa sú plné kliatby a horkosti.

¹⁵Ich nohy sa náhlia prelievať krv,

¹⁶na ich cestách skaza a nešťastie,

¹⁷nepoznali cestu pokoja

¹⁸a v ich očiach niet bázne pred Bohom.

¹⁹Vieme však, že to, čo hovorí zákon, hovorí tým, čo sú pod zákonom, aby umĺkli všetky ústa a aby celý svet bol vinný pred Bohom.

²⁰Pretože zo skutkov zákona nebude pred ním ospravedlnený nijaký človek. Veď zo zákona pochádza poznanie hriechu.

²¹Teraz však je zjavená Božia spravodlivosť bez zákona dosvedčená zákonom a prorokmi.

²²Božia spravodlivosť skrze vieru v Ježiša Krista pre všetkých, čo veria. Niet totiž rozdielu,

²³lebo všetci zhrešili a nemajú Božiu slávu.

²⁴Ospravedlňovaní sú zadarmo, jeho milosťou, vykúpením v Ježišovi Kristovi.

²⁵Boh ho ustanovil za prostriedok zmierenia prostredníctvom jeho krvi pre tých, čo veria. Tak Boh preukázal svoju spravodlivosť cez odpustenie hriechov,

²⁶ktoré boli spáchané už skôr, v čase jeho trpezlivosti; preukázal svoju spravodlivosť v terajšom čase, že on sám je spravodlivý a ospravedlňuje toho, kto verí v Ježiša.

²⁷Kde je tu samochvála? Je vylúčená. Akým zákonom? Vari zákonom skutkov? Nie, ale zákonom viery.

²⁸Sme totiž presvedčení, že človek je ospravedlnený vierou bez skutkov zákona.

²⁹Azda je Boh iba Bohom Židov? A nie aj pohanov? Aleáno, aj pohanov.

³⁰Veď Boh je predsa jeden. On ospravedlní obrezaných z viery a neobrezaných pre vieru.

³¹Či azda vierou zbavujeme zákon platnosti? Vôbec nie. Naopak, potvrdzujeme ho.